2015高考文言文特殊句式复习_图文

1、考纲要求:理解与现代汉语不同的句式和 用法 (B级) 不同的句式和用法:判断句、被动句、宾 语前置、成分省略。
2、设题方式:1)判断省略成份是否正确 2)选出与题干的句式相同的一项 3)选出句式相同的项 4)通过翻译考查句式

判断句

一般 句式 特殊 句式 倒装 句

被动句 省略句 疑问句

主谓倒装 宾语前置 状语后置 定语后置

一般句式

一、判 断 句
? (1)用“者……也”表判断 “廉颇者,赵之良将也。” ? (2)句末用“者也”表判断 “城北徐公,齐国之美丽者也。” (3)用“者”表判断 ? “四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回 深父,余弟安国平父,安上纯父。” ? (4)用动词“为”或判断词“是”表判断 ①为天下理财,不为征利 ? ②汝是大家子

(5)用 “即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“ 亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语 气,用“非”表示否定判断 ? ①今天子有急,此乃臣效命之秋也。 ? ②此诚危急存亡之秋也。 ? ③梁将即楚将项燕。 ? ④此则岳阳楼之大观也。 ? ⑤臣本布衣。 ? ⑥且相如素贱人。 ? ⑦鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。 ? ⑧予本非文人画士。

? (6)无标志判断句。 ? 文言文中的判断句有的没有任何标志, 直接由名词对名词作出判断。 ? 如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之 战》) ? 【特别提醒】判断句中谓语前出现的 “是”一般都不是判断词,而是指示代 词,作判断句的主语,而有些判断句中 的“是”也并非都不表示判断,“是” 在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后 作判断词则多起来。

二、被 动 句
? 所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是
被动关系,也就是说,主语是位于动词所 表示的行为的被动者、受害者,而不是主 动者、实施者。

? (一)、有标志 (1)用“为”或“为......所.....”表被动 “身死人手,为天下笑者。”(……被天下人嘲笑) ? “(巨)偏在远郡, 行将为人所并。”(《资治通鉴》) (2)用“被”表被动 “忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤,能不怨 恨吗?) (3)用“见”或“见......于......”表被动 “……徒见欺”(……白白地被欺骗) ? “臣诚恐见欺于王而负赵。” (4)用“于” 或“受......于......”表被动 “不能容于远近。” (张溥《五人墓碑记》 ? “吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。” 《资治通

? (二)、无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如:“荆州 之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的 “逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

【注意】: ?

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式 很相近,如“冀君实或见恕也”(《答司马谏议书》), 但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作 行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代 汉语中的“见谅”等都是此种用法,后面要举例详细讲。

1、风流总被雨打风吹去。

……被……

……见(+动)。 2、秦城恐不可得,徒见欺。 3、臣诚恐见欺于王而负赵。 4、而君幸于赵王。 见……于+对象 (受……于)

……于……。 为……所…… (或……为所……)

5、赢闻如姬父为人所杀

6、兔不可复得,而身为 …… 为 …… 宋国笑。 7、人马烧溺死者甚众 无标志

1、下列句子中,不是被动句的是: ( B) A、重为乡党所笑,以污辱先人。

B、敬希见谅。
C、为仲卿母所遣。 D、君子寡欲则不役于物

三、省 略 句
? (1)主语的省略 永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章…… (2)谓语的省略 “夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三 (鼓)而竭…… (3)动词宾语的省略 以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。” (《廉颇蔺相如列传》 ? (4)介词宾语的省略 此人一一为(之)具言所闻 (5)介词的省略 将军战(于)河北,臣战(于)河南

1、(孟子)曰:”独乐乐,与人乐乐, 孰乐?”( )曰:“不若与人” 王 对话中省略 2、欲呼张良与(之 )俱去。 3、一鼓作气,再( 鼓 )而衰,三 承前省略 ( 鼓)而竭。 4、沛公谓张良曰:“…… 公 蒙后省略 ( )度我至军中,公乃入。” 5、今以钟罄置( 于)水中。

省略介词

四、疑问句
? 文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括
疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰

等),疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)
以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不

用疑问词。
另外,还有些表示反问的习惯用法。这里不

举例子讲解。

倒装句式

一、倒装句:所谓倒装,是比照现代汉 语习惯说的,与现代汉语的语序不符合 的,我们称之为倒装。
状语﹢定语 ﹢主语﹢ 状语﹢谓语 ﹢定语 ﹢ 宾语﹢补语

倒装类型:
1)、主谓倒装

2)、宾语前置 3)、定语后置 4)、状语后置

一、主 谓 倒 装
? 为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。

这仅仅是因为语言表达的需要。
? ①甚矣,\汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)

译文:“你太不聪明了”
? ②安在\公子能急人之困。(《信陵君窃符救

赵》)译文:“公子能为别人困难而急的地
方在哪里呢?”

二、宾语前置
? 【1】否定句中代词作宾语宾语前置 ? 格式: 主十 否定词【不、未、无、莫、毋、弗】 十宾【余、吾、尔、自、之、是】 十动

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

①三岁贯汝,莫我肯顾(《硕鼠》) 译文:“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 ②时人莫之许也(《隆中对》) 译文:“可当时的人并不赞许他(这么看)” ③秦人不暇自哀而后人哀之(《阿房宫赋》) 译文:“秦人来不及哀叹自己”。 ④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》) 译文:“邹忌不相信自己” ⑤然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》) 译文:“这样还不能称王天下,没有这样的事”

? 还有如: 毋吾以也(不能因为我)

莫己若也 (不如自己)
? 成语有:我无尔诈,尔无我虞 (译:“我不 欺骗你,你不欺骗我”) ? 从上面的例句中可以得出这样的结论:否定 句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第 一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否 定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)” 等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语 要放在动词之前否定词之后。

【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 ? (1)宾语在动词前面
? 格式:

主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】
十动(?)

? ①良问曰:“大王来何操?”《鸿门宴》 ? ②问女何所思?(《木兰辞》) ? ③王见之曰:“牛何之?” (《晏子使楚》) ? ④何伤(妨碍)乎? (《齐桓晋文之事》) ? ⑤王曰:“缚者曷为者也?”(《晏子使 楚》) ? ⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》) ? ⑦且焉置土石?(《愚公移山》)

(2)宾语放在介词前面 格式:

主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】
十介

十动(?)

? ①不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)

? ②谁为哀者?(《五人墓碑记》)
? ③长安君何以自托于赵 ? ④国胡以相恤?(《论积贮疏》) ? ⑤臆!微斯人吾谁与归?(《岳阳楼记》) ⑥虽生,何面目以归汉?(《苏武传》)

? 【3】陈述句中介词宾语前置
(一般为介词“以”及其宾语)

? 格式:宾十介(以)十动
①余是以记之 (《游褒禅山记》)

②一言以蔽之
③楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》) ④成语有:夜以继日

【4】用“之”、“是”作标志的宾语

前置
格式: 主十宾十之(是)十动

? ①夫晋,何罪之有?(《烛之武退秦师》) ? ②唯弈秋之为听 (《弈秋》)

? ③句读之不知,惑之不解(《师说》)
? ④唯陈言之务去 (《答李翊书》)

? ⑤父母唯其疾之忧
? ⑥唯马首是瞻 (《冯婉贞》)

? ⑦君亡(流亡在外)之不恤,而群臣是忧。
? 还有如成语:唯利是图 唯贤是用

? 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方” 时,可译为“我,你,他(她)”,这时 “相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时 放在动词谓语的后面。

? ①吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南 飞》)

? ②勤心养公姥,好自相扶将(《孔雀东南 飞》) ? ③儿童相见不相识,笑问客从何处来(《回 乡偶书》) ? 现代汉语中也有保留,如:请你相信

? 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方” 时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语 放在动词 谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。 ? ①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》) ? ②生孩六月,慈父见背(《项脊轩志》) 这种情况在现代汉语里也有保留, 如: 见恕; 有何见教; 让你见笑了; 见谅

? 【7】方位词、时间词作宾语时,有时也前置 ? ①亚父南向坐 (《鸿门宴》

? ②至于北海,东面而视,不见水端(《秋 水》)

(考题:)下列各句,与“何为而至于 此”句式完全一致的一项是(3分) A.君何以知燕王

B.夫子何哂由也
C.夫晋,何厌之有 D.何故而至此
(选A,此题考了介词宾语前置与动词宾语 前置。)

三、状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后

便是补语。
但在文言文中,副词、形容词、动词词组、介宾 词组等用在谓语后面(如果谓语后面有宾语,则 用在宾语后面)。是单音节词的,前面无语音停 顿,书面上不用逗号隔开;是多音节词或词组的, 前面有语音停顿,书面上用逗号隔开。意义上对 谓语起修饰限制作用,就是状语后置。

? (1)格式:动十以十宾
? ①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》) ? ②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》) ? ③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》) ? ④方其系燕父子以组,(《伶官传序》) ? ⑤申之以孝悌之义 (《齐桓晋文之事》) ? ①覆之以掌 《促织》

? (2)格式:动十于(乎,相当“于”)十宾
? ①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)

②能谤讥于市朝 (《邹忌讽齐王纳谏》)
③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)

④生乎吾前 (《师说》)
⑤风乎舞雩 (《四子侍坐》)

? (3)格式:形十于十宾

? ①长于臣(《鸿门宴》)
? ②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)

四、定语后置
现代汉语里,定语一般都放在中心词的前面,

起修饰限制的作用。
古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会

把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定
语后置”。

? 【1】格式:中心词十定语十者
? ①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)

? ②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)
? ③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)

? ④四方之士来者。(《勾践灭吴》)
? ⑤村中少年好事者。(《黔之驴》)

? ⑥人马烧溺死者甚众

? 【2】格式:中心词+之+定语+者
? ①马之千里者(《马说》)

? ②僧之富者不能至
? ③国之孺子之游者(《勾践灭吴》) ? ④石之铿然有声者。(《石钟山记》

? 【3】格式:中心语+之+定语
? ①蚓无爪牙之利,筋骨之强 ? ②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其 君(《岳阳楼记》) ? ③苟以天下之大 ? ④都督阎公之雅望 宇文新州之懿范

? 【4】

格式:中心词+而+定语+者

? ①缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人 与?(《五人墓碑记》) ? (能够不改变自己志向的官员,普天之下, 有几个人呢?”) ?

? 【5】数量词做定语多放在中心词后面。 格式:中心语十数量定语 ? ①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。 ? ②一食或尽粟一石(《马说》)

?【巩固训练】

下列句子分别属于什么句式,请翻译。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

(1)夫赵强而燕弱,而君幸于赵王 (2)居则曰:“不吾知也。” (3)夫积贮者,天下之大命也 (4)和氏璧,天下所共传宝也。 (5)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。 (6)怀敌附远,何招而不至。 (7)捷禽鸷兽应弦而倒者不计其数。 (8)秦王不怿,为一击缶 (9)三岁贯汝,莫我肯顾 (10)饰以篆文山龟鸟兽之形。

? ? ? ? ?

(11)句读之不知,惑之不解 (12)竖子不足与谋!” (13)秦城恐不可得,徒见欺 (14)“臆!微斯人吾谁与归?” (15)余是以记之,以俟观人风者得焉

1、判断以下句子,与“鱼,我所欲 也”句式不相同的一项是:( B ) A、弈秋,通国之善弈者也。 B、仁义不施而攻守之势异也。 C、师者,所以传道授业解惑者也。 D、季布为朱家钳奴。 2、选出句式相同的两项:( AC ) A、君幸于赵王 B、得复见将军于此。 C、信而见疑,忠而被谤。 D、外连横而斗诸侯。

3、下列句子中,哪一句不是省略句( A ) A、项伯杀人,臣活之。 B、将军战河北,臣战河南。 C、客从外来,与坐谈。 D、以筒水灌之,始出。
4、以下省略句中,不同类的是( B ) A、以为桂林、象郡。 B、聚之咸阳。 C、竖子不足与谋 D、遍国中无与立谈者。

5、下列各句按宾语前置情况进行分 类,相同的两项是(AC ) A然而不王者,未之有也。

B惟兄嫂是依
C忌不自信,而复问其妾 D何后之有?

判断下列特殊句式的类型 1、贤哉,回也!( ) 2、君何以知燕王?( ) 3、句读之不知,惑之不解( ) 4、豫州今欲何至?( ) 5、且将军大势可以拒操者,长江也( ) 6、会于西河外渑池( ) 7、永元中,举孝廉不行,连辟公府不就

8、村中少年好事者,驯养一虫 。 9、不患人之不己知,患不知人也。 10、今以钟磬置水中。 11、遂为猾胥报充里正役。 12、和氏壁,天下所共传宝也。 13、计未定,求人可使报秦者,未得 14、父母唯其疾之忧 15、又试之鸡,果如成言

一、阅读下面句子,找出句式不同的一句是( )
A.虽董之以严刑,振之以威怒

B.不拘于时,学于余
C.青出于蓝而胜于蓝 D.苟得闻子大夫之言,何后之有

三、下面的句子句式不同于其他的是 A.州司临门,急于星火 B.于其身也,则耻师焉 C.亮见权于柴桑 D.赵尝五战于秦,二败而三胜

四、下列各句中句式与其他各句不同的一

项是( )
A.时人莫之许也

B.古之人不余欺也
C.石之铿然有声者,所在皆是也 D.自书典所记,未之有也

六、下列句式与所给例句画线部分一致的是 例句:不拘于时,学于余 A 句读之不知,惑之不解 B 童子何知 C 纤歌凝而白云遏 D 三人行,则必有我师 七、下列各句中不是被动句的一句是( ) A. 激昂大义 B.激于义而死焉 C. 不能容于远近 D.石之铿然有声者,所在皆是也

八、下列疑问句不表示反问的一句是( A.视五人之死,轻重固何如哉? B.况草野之无闻者欤?

)。

C.谁为哀者?
D.安能屈豪杰之流……发其志土之志哉?

再见!


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