福建省莆田市第二十四中学2015_2016学年高二语文上学期期中试题

2015-2016 年度高二语文(上)期中考试卷 一、现代文阅读(9 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 法国作家雨果曾说: “建筑是石头的史书。 ”然而此话只适用于欧洲,对于中国并不贴切。 中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性远逊于石材,以至于中 西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19 世纪以来,不少西方学者认为中国古代建 筑只不过存在于书面文献上,甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。这种片面的看法曾得到很 多本土学者的呼应,并汇成一股妄自菲薄的浊流。时至今日,中国石结构建筑的低调表现,仍 令很多学者感到困惑:为什么直到明清,在技术条件完备,同时也不无需求的情况下,石材在 中国始终未能登堂入室?古建筑专家梁思成曾经给出一个推论: “中国结构既以木材为主, 官室 之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。 ”然而 为什么中国人“不着意于原物长存” ,依然是个问题。 我们首先要注意的是,中国古代并不缺乏石材,在中国广袤的土地上,到处都蕴藏着适合 建筑的优良石材。其次,古人的石材加工技术并不落后,先进的玉石文化,以及秦始皇陵西北 大规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处 都容易取得。秦朝修建阿房宫,许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。在古代的交通条 件下,建筑材料的长途运输是很不经济的;只有当使用木材的意义超越物质层面,进而成为一 种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时, 人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。 这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同,中国自古以来宗教观念淡薄, 从未出现过神权凌驾一切的时代,因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从“人本“出发的。 建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。从材料性质上看,木材显然比石材更便 于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。 《礼记·檀弓上》说: “昔者夫子居于宋,见桓 司马自为石椁,三年而不成。夫子曰: ‘若是其靡也!死不如速朽之愈也。 ’ ”可见对于务实的中 国人来说,费力气建筑石头建筑是奢侈的表现,是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。 中国传统哲学从未认真看待过 “永恒” 这一命题, 儒、 释、 道三家学说大体上都认为 “万 物无常” 。人是建筑服务的主要对象,人一直处在不断的繁衍和传播之中,不同时代的人对 于建筑物也会有不同的需求,因此建筑应该新陈代谢,没有必要永久保存,经久不变。而陵 墓建筑在功能上则有耐久的要求, 在意象上更与永恒相关, 因此这里便成了石材发挥作用的 主要场所。 此外在耐久性要求较高的建筑部件, 如铺地石、 台基、 柱础中也曾大量使用石材。 木是土的产物,土木具有易取、可塑、可循环等优点,由此可知中国传统建筑在材料选择上 的理性。 (摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》 ) 1.下列关于中国古代建筑的表述,不符合原文意思的一项是( ) A.中国古代的建筑为什么总以土木为主?古建筑专家梁思成的意见是:这是 因为古代中国人并没有留心建筑物长期保存的问题。 B.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达,一直到明清时代,在技术条件完 1 备且有需求的情况下,石建筑在中国依然很少出现。 C.木材的耐久性远逊于石材,因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至 今的并不多,以致某些西方学者以为根本没有中国古代建筑的实物。 D.法国作家雨果曾经认为,保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来 的历史书。不过这一看法只适用于欧洲,不适用于中国古建筑。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.秦王朝修建阿房宫时,不惜耗费巨大,将许多木材从千里之外的四川运到 陕西,而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。 B.据《礼记·檀弓上》记载,桓司马为自己做一个石制的棺材,加工了三年 仍未完成。恒司马的这种行为遭到了孔子的批评。 C.中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来,只是为了能更好地满足当 时人的需要。正是这种观念,使得土木材料在当时的建筑中大行其道。 D. 古代中国既有石料的来源,也有石材加工的技术,但石材却并不常用在 人所居住的房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求较高的建筑部件 上。 3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是( ) A.建造以石材为主要材料的建筑,古代中国人不是做不到,而是故意有所不 为。这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。 B.在古代西方,许多建筑物与神权有关,需要与神一样永恒,由于不砜的木 材无法满足这一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。 C.中国的古代建筑采用土木为主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以减 轻人类对于地球的索取,在这一点上它是胜过西方石建筑的。 D.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响,中国古建筑以木材为主, 因此不要说先秦时期,即使秦汉以后的传统建筑观在也已经所剩无几。 二、文言文阅读(18 分) 《陈情表》一文,李密对祖母的拳拳孝心感动了晋武帝,也打动着后世的读者。下面我 们再来了解一位对父母富有孝心、秉礼守义的商人——周维城。 阅读下面的文字,完成 4-8 题。 周维城传 [清]张惠言 嘉庆元年,余游富阳,知县恽候请余修县志,未及属稿,而恽候奉调,余去富阳。富阳 高傅占,君子人也,为余言周维城事甚具,故为之传,以遗后之修志者。 周丰,字维城,其先绍兴人也,有资。父曰重章,火灾荡其家,流寓富阳。重章富家子, 骤贫,抑郁无聊,益跅弛①不问生产,遂大困,寻死富阳。丰为儿时,当天寒,父中夜自外 归,又无所得食,辄引父足怀中以卧。十余岁,父既卒,学贾。晨有老人过肆②,与之语, 奇之,立许字以女。丰事母,起坐行步,尝先得其所欲,饮食必亲视,然后进。事虽剧,必 2 时时至母所,视问辄去,去少顷,即又至。母脱③有不当意,或端坐不语,丰大惧,皇皇然 若无所容,绕膝盘旋,呼“阿母”不已,声悲慕如婴儿。视母颜色怡,乃大喜,又久之,

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