2015年秋高中语文 第7课《记念刘和珍君》课件3 新人教版必修1_图文

记念刘和珍君
鲁 迅





运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲 进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

简介背景:
1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关 内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公 开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军 开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执 政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻 北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件, 并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。3月18日, 北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前 集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向 请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余 人,造成屠杀爱国人民的“三· 一八”惨案。

学生结队前往段祺瑞执政府请愿

段祺瑞政府卫队与群众对峙的情形

中弹倒下的大学生

“三· 一八”惨案中 牺牲的刘和珍

“三· 一八”惨案中 牺牲的魏士毅

“三· 一八”惨案中 牺牲的杨德群

军 阀三 残一 酷八 屠惨 杀案 群中 众

李大钊是请愿的领导者之一,被土兵用棍棒打伤;中 共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀 刺伤;(《怀旧集》郑超麟) 惨案发生后,鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可 笑》《记念刘和珍君》《空谈》《如此“讨赤”》 《无花的蔷薇之三》等文章,控诉执政府的血腥暴行。 周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务 院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》《可 哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中国的女 子》《闲话四则》《死法》等文,愤怒谴责军阀政府 的暴行;

因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己 的愤慨;

北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词, 全场痛哭;
朱自清先生参加了三一八集会游行,亲眼目睹了血腥 一幕,遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证 人,3月23日,他愤怒地写了《执政府大屠杀记》, 记下了那骇人听闻的暴行; 女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂,写了《悼 刘和珍杨德群女士》,深切回忆了自己的学生刘和珍;

闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》, 称赞烈士们的死难“不仅是爱国,而且是伟大的 诗”; 刘半农也写诗悼念死难学生,并经赵元任作曲后传 唱全城; 《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写 了《论三月十八日惨剧》,并提出要法律制裁段祺 瑞及其帮凶; 著名报人邵飘萍的《京报》,接连发表消息,深入 地报道惨案真相。

有这样多的文化名人 投入这一事件或是高度关 注,说明了什么问题?

一、刘和珍事迹?神情举止的词语?品质、精神、性格?作者情感? ●预定《莽原》全年 ——“毅然” ●参加师大学潮斗争——“反抗”; “微笑”、“温和”; “黯然”、“泣下” ●前往执政府请 愿并被戕害 ——“欣然” 坚定追求进步思想 斗争精神 温和善良 卓识远见 爱国热忱

★刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有 远见卓识, 温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。

局部思路
第1、2节都说到“有写一点东西 的必要了”,为什么一再强调这一点?
……我也早觉得有写一点东西的必要了。
……我也早觉得有写一点东西的必要了。 ……我正有写一点东西的必要了。


我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事; 下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和 珍即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。 我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不 料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的 刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?

然而即日证明是事实了,作证的便是他自己的尸骸。还 有一具,是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害,简直是 虐杀,因为身体上还有棍棒的痕迹。 但段政府就有令,说她们是“暴徒”!
但接着就有流言,说她们是受人利用的。

鲁迅消息闭塞 虚 词
20

噩耗传来神速 卫队惨无人道 刘遇害出人意料 事实之确凿

凶残+无耻 惨象+流言

真的猛士,敢于直面惨淡的 人生,敢于正视淋漓的鲜血。

纪念死难者 应采取的态度

这是怎样的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常为庸人设计, 以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅 使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 在这淡红的血色和微漠的悲哀中, 又给人暂得偷生,维持着这似人 非人的世界。 我不知道这样的世界何时是 一个尽头! 对猛士的颂扬

对庸人的悲哀

对非人间的控诉

“惨象,已使我目不忍视了;流言, 尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢? 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在 沉默中灭亡。” (鲁迅文) “赤化赤化,有些学界名流和新闻记 者还在那里诬陷。白死白死,所谓革命政 府与帝国主义原是一样的东西。” (周作人文)

无话可说?白色恐怖 默无声息的缘由?

反动政府:残忍 走狗文人:无耻 惨象 + 流言

物 极 沉默:爆发,灭亡? 必 反

警告反动派 呼唤后死者

讨 论

本文有很强的战斗性,在斗争矛头直指反动势力和反 动文人的同时,鲁迅特别提到了“庸人”,这三者有没有 关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在?鲁迅的笔触为什 么涉及“无恶意的闲人”? “惨象”是段政府制造的,“流言”是反动文人制造 的,庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已,但 是如果我们能了解其间的关系,就能发现鲁迅作为一位思 想家的深刻,他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。 政府是凶手,反动文人是帮凶,那么庸人呢?表面上 看,不过是看看杀头,以烈士的鲜血作为谈资,但是这中 间有深层的内涵。

讨 论

专制制度除了有既得利益者的自觉维护,还有不 觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后,冷漠麻木的 群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们 不一定没有爱国心,但是害怕官府;他们可能同情革 命者,但是不敢冒死;他们不满现实,但是苟且偷安; 他们从皇民变国民,只不过少了一根辫子,一样的都 是奴隶;他们谈论英雄的被杀,却丝毫不明白英雄是 为大众而死;他们有时会有五分钟热度,但是短暂的 狂热过去,他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不 抱任何希望,他曾寄希望于民众的觉醒,然而他一次 次地失望,“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由 了”。

讨 论

“无恶意的闲人”历史悠久,群体庞大,鲁迅对 这类人有过深刻体验。47位青年的死,能否唤醒国人? 无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”,而时光流 逝,没有希望的人没有“战斗力”,“遗忘力”却特 别强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想 《药》中茶馆里的茶客,想一想《孔乙己》中鲁镇酒 店的酒客,想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说 “我真傻”的女人们,就能知道,三一八惨案47个人, 将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!

鲁迅痛感人民的不觉醒,他担心的是“在沉默中 灭亡”,而并不怕“在沉默中爆发”。所以唤醒民众 的意识一直强烈地表现在他的作品中。

“写一点东西”、“无话可说”所蕴含的情感与意义

讨 论

1.纪念烈士,寄托哀思。

2.对烈士的深切痛惜与悼念,对反动派暴行的无比愤慨, 对流言家的诬蔑深恶痛绝。
3.不要忘记烈士的鲜血,唤醒民众觉醒,激励猛士奋然而 前行。 4.执政府虐杀的惨象,文人诬蔑的流言,使“我”愤怒到 了极点。呼吁衰亡民族奋起反抗。 5.叙述遇害经过,寄寓深沉的痛惜;反语以辛辣的讽刺把 满腔的憎恨和愤怒化着愤火喷向中外反对派。 6.蕴蓄了作者深重难抑的愤慨悲怆。

讨 论

“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的 希望;真的猛士,将更奋然而前行”。有什么含义? 一般的民众,会从中国女子的英勇斗争,互 相救助,虽殒身不恤的事实中,多少看到一些改 变黑暗现实的希望;真正的革命者,将因受到激 励而更加奋勇前进。这是从烈士死难对于将来影 响的角度高度评价意义的,具有激励革命者奋然 前行的巨大作用。这一段文字寥寥,却充满着感 奋之情。

总结本文语言特点:
一:反复诉说,意味深远
二:爱恨悲喜,巧妙交织

三:连用虚词,表意丰富 鲁迅杂文的深刻性

梳理情感脉络的语句线索
“我也早觉得有写一点东西的必要了” “可是我实在无话可说” “我也早觉得有写一点东西的必要了” “我正有写一点东西的必要了” “我还有什么话可说呢?” “我还有要说的话” “呜乎,我说不出话”




痛惜赞颂爱国青年



愤慨抨击反动政府及文人

唤醒民众,激励革命者
作者面对的不是一个 悲愤至极 人,不是一个权势集 团,而几乎是整个落 不欲敌人快意 后的、沉睡的、麻木 的社会。

不说
激励

"沉痛的悼念与愤怒的批判相结合"

述评“三一八”惨案
反动势力
当局者、几个所谓的学者文人 (有恶意的闲人、流言家)

愤怒控诉 严词痛斥
沉痛悼念 热情歌颂 真诚告诫 善意批评

进步青年
刘和珍、杨德群、张静淑 “四十余被害的青年” 数百死伤 者 请愿的群众

庸人
无恶意的闲人


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