辽宁省沈阳市东北育才学校2017-2018学年高一寒假作业语文试题:十三 Word版含答案

十三 (一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 “恭敬”连用,表示态度温顺和蔼。古时候,这两个字却各有侧重, “敬”是内心修养“恭”则是这 种修养的外在反映或者显现。 先说“敬” 。在儒学看来,人心(性)至善至妙,但是作为个体,人在出生之后,就会受到各种后天欲望、 情绪的干扰,从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢?也就是说如何才 能保住个性且使之与集体意识一致呢?这就必须要持“敬” 。朱熹曾说“主一无适之谓敬” ,他所说的“一” , 不是特指某一具体事或物,而是具有丰富儒学内涵的哲学概念,是“道”所生之“一” ,也就是最为纯真的 人之天性。而“无适”并不是无所适从,而是持守专注,不起别念。可以看出,朱熹所理解的“敬”就是 将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈,入虚如有人”这两句话解释 “敬” :拿一只空杯子,也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样;走进空无一人的房间里,也要像走进有人的 房间里一样。不能因为没有开水,就掉以轻心,马马虎虎;也不能因为房间里没有人,而生轻慢之心和不 好之念。否则,杯子会因大意而摔掉,心性也会因邪念而亏损。 “敬”在日常实用当中,其作用也是如此之 大! 再说“恭” 。所谓“恭”就是“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出,有什么样的心理状态,就必 然会有相应的表情或身体语言表现出来。 “敬”的内养,也无一例外地会表现在外表上,那就是“正其衣冠, 尊其瞻视,俨然人望而畏之” ,一幅端庄肃穆的样子。宋明以来,道学家们往往方巾葛袍,严于治家待人, 不苟言笑, “坐如尸,立如斋” ,透出来一股僵腐之气,所谓“道貌岸然” ,指的就是这种形象。在儒学统一 的价值标准下培养出来的道学家,也有着统一的行为规范和言行举止。表面上看,似乎是超凡脱俗的必然 产物,事实上它不仅扼杀了个性,而且也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违背。 “道貌岸然” ,恰好 是儒学走向僵化的标签。 宋儒忽然从先秦经典里找到一个 “敬” 来解释修身的手段, 很可能是受佛教重 “定” 的影响。儒士们持敬的态度,跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似。更主要的是,持敬要求专心一致, 也跟“定”中之境有几分类似。一般所谓“入定”指思绪不起,使慧心呈现;而持敬也是专心于一处,不 作他想,以便内养充盈,真性流露,通于大道。若果真如此,那么,宋儒重敬,还说明了另外一个儒佛融 合的问题。不过,敬到底还有儒学色彩,因为敬时精神守持一处或专注某物,而“定”则打断了与现实生 活的一切束缚,是精神自由生慧得“悟”的必要手段。二者一重“有” ,一重“无” ,这也许可以说是儒佛 二教价值指向上的不同的必然结果吧。 虽然“恭敬”作为传统文化的一部分,有着很浓的封建色彩,甚至给人僵化和腐臭之味,但是,作为 内修的一种手段,恭敬要求个体以温和的态度待人接物,却是值得肯定的。任何时候,盛气凌人总是给人 留下坏印象,而且也损害了自己的人格,不如温厚和顺给人亲切感,这一点,却是必须记住的。 (选自《传 统文化导论》 ) 1.下列对于“恭” “敬”的理解,不正确的一项是( ) A.“敬”强调内心修养,保持纯真的天性,不起别念,其实就是理学家朱熹要求的“敬” 。 B.“恭”按照宋明以来儒学标准,强调人们要时刻端庄肃穆,不苟言笑;但难免趋向极端。 C.“恭”是“敬”的外在表现,道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的“恭” 。 D.“敬”要求人们精神守持一处,或专注某物,从而实现个性舒展且与集体意识的统一。 2.从原文看,下列分析和理解,无误的一项是( ) A.“主一无适之谓敬” ,说明几乎所有的宗教都认为,人心(性)容易受到后天各种欲望的影响和蒙蔽。 B.“执虚如执盈,入虚如有人” ,说明一个人如果能保持“敬” ,就可能防止心性因邪念的侵入而受损。 C.“俨然人望而畏之” ,说明道学家的重要使命就是使人敬畏,从而达到修身养性,规范行为的目的。 D.“入定”本是佛教概念,原本指思绪不起,慧心呈现,但后来被儒家借用,用来说明专心致志的益处。 3.下列不属于作者在文中观点态度的一项是 ( ) A.作者认为, “恭”与“敬”虽然在古代各有侧重,有所区别,但是今天已经连用,表达相同的含义。 B.作者认为,宋朝时候“敬”的含义与先秦时代并不完全一致,这反映了儒学在时代变迁中的新发展。 C.作者认为, “恭敬”表示态度温顺和蔼,虽然具有很浓的封建色彩,但是仍具有现实指导意义。 D.作者认为,如果不理解“恭敬”的准确意义,就会因为房间里没有人而掉以轻心,生出轻慢之心。 (二)文学类文本阅读。 (14 分) 阅读下面的文字,完成 4~6 题。 1963 年过年 刘国芳 男人挑了一担灯芯,要出门。一个女孩儿,蹦蹦跳跳跑了过来,女孩儿说: “爸爸要去哪儿呀?” 男人说: “卖灯芯。 ” 女孩儿说: “爸爸什么时候回来啊?” 男人说: “过年回来。 ” 男人说着,出门了。女孩儿跟了几步,女孩儿说: “爸爸,给我买新衣裳过年。 ” 男人应一声,走了。 男人很快出了村,往荣山方向去。男人要经过荣山,去一个叫抚州的地方。从荣山到抚州,有六七十 里。男人肩上挑着满满的一担灯芯,但灯芯没重量,一担灯芯只十几斤,男人不把这担灯芯当回事,他一 天就能走到抚州。 果然,这天傍晚,男人到抚州了。一到街上,男人喊起来: “卖灯芯,点灯的灯芯。 ” 有人应声说: “几多钱一指?” 男人说: “三分。 ” 应声的人讨价还价: “两分卖不卖?” 男人说: “拿去。 ” 就有人走到男人跟前来,犹犹豫豫掏两分钱给男人。男人拿一指灯芯给人家,很少的一指,只有小指 头那么粗。又有人过来,要买一角钱,男人也拿了一指给人家,这一指大些,大拇指那么粗。再没人过来 了,男人又挑起灯芯喊道: “卖灯芯,点灯的灯芯。 ” 此后,抚州大街小巷都听得到男人的声音。 在抚州卖了几天,男人就离开抚州了。男人一路前去,去流坊,去浒湾,

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