中国古典诗词文化赏析_论文

山 西 青 年  文化 广角   中国古典诗词文化赏析  王 0 6 5 6 0 0   丹  河 北省 永 清 县 丈 化馆   摘 要 : 中国古典诗词积淀 着深沉丰厚的 中华文化 ,是远 去的古人们  含 西 岭千秋 雪 ,门泊东吴 万里船 。 ”( 杜甫 《 绝 句 四首 》之 一)   留绐哉 们的宝贵的井 青 弄 申 财富   如伺 对 中国古典诗词进行 赏析 ,不仅会 了   在 诗 中很 容 易 找 出 名 词 “ 黄鹂” “翠柳 ” “ 白鹭 ” “ 青  解和把握诗词 内涵 ,更能感受和领悟其意境 美、人文美。   天”   “千秋 雪”   “ 万里船 ”等 为意 象 。由于 有部 分名 词已经 成 为  关键 词 :古典诗词 ;意 象;情景;情感  典 型 意象 ,如黄 鹂 、翠柳显 出活 泼 的气氛 ,而 白鹭 、青天则 给人 以  平 静 、安适 的感 觉 ,因此很 容易 分析 出它们 本身所 涵盖 的情 感。但  中国古典 诗歌 中 准确 的炼字 、妙 用的技 巧 、经典 的意 象 、丰 富  其他 名词如 “ 雪” “ 船 ”等 则情 感指 向不甚 明朗 ,因此 在诗歌 中不  的情 感 ,展 示了我 国古 典文 化的风 采 。诗歌 的形 象 、表 达技 巧 、作  甚 容 易 理 解 ,甚 至会 造 成 赏析 诗 歌 的 障碍 。 但是 诗人 巧 妙 性 地加  品 的思想 内容 和作 家 的观点 态度是 通过 语言 这个载 体表 现 出来 。语  上 修 饰性 “ 千秋 ”   “万里 ”等 词 之后 ,使 诗人 身 在草 堂 ,思 接千  言本 身是 一个 非 常宽泛 和抽 象的概 念 ,具体 到创 作和 阅读 ,语言 最  载 ,视 通万 里 ,胸襟何 等开 阔 的诗境则 跃然 纸上 。综看 这首绝 句 ,   基本 的层 面 应是 词 汇 以及 词 语相 互组 合 法则 ( 语法) 。 因此 ,如果 今  几 乎全 部是 由名词 和修饰 这 些名词 的形 容词 或名词 组成 。 因此 ,仔  人在 欣 赏古典 诗歌 时 以现代 汉语 知识— —词 汇 为突破 口和切 入 点 ,   细 研究 它们 的词性对 把握 情感大 有裨 益。   则不 失为 一种具 体而 具有可 操作 性 的方法。   把 握名词 形 容词 和探究 其组合 方式 是欣 赏古典 诗歌 尤其情 景交  钱 钟 书 先 生 在 介 绍 中 国 诗 歌 特 点 时 ,打 了 一 个 形 象 的 比  融 类诗歌 的一 种很 好方 法 ,但 作 品中还 有一些 将这 些名词 和形 容词  喻:   “ 比 了 西 洋 的 中 篇 诗 , 中 国长 诗也 只 是 声 韵 里 面 的轻 鸢 掠  连 接起 来 的词 语在 阅读 中也 起着 至关重 要的作 用 ,主要 有动词 和副  影。 ”  “ 不过 ,简短 的 诗歌也 可 以有悠 远的意 味 ,收缩 并不 妨碍 延  词 。如果 说 : 名词可 以作 为意 象形 象可感 ,可容 纳丰 富情感 ,增 强抒  长。 中 国诗人 就是 要使你 从 “ 易尽 ”里 望见 “ 无垠 ””。 中国古典  情 意味 ,承载 文化 内涵 ,是联 系作 家与 读者 的一种 媒介 ,因此 多为  诗歌 一般 篇幅 比较短 小 ,其抒 发 的情感 却要复 杂而 含蓄 得多 。 中国  古典 诗歌 所采 用 。那么 ,少 数动词 、副词 等其他 词 类的巧妙 连缀 则  诗人 为解 决 这 一创 作 上 的 矛盾 ,在 写作 中就 大量 地 运 用意 象 。 因  可 对整首 诗起 到画龙 点睛 的效果 。   此 ,分 析 意 象一 直 都 被认 为是 欣 赏古 典 诗歌 一 件 法 宝 。从 现 代汉  首诗 , .是 由一些诗 的 意象按 照一 定的艺 术构 思组合 而成 的 ,   语 知 识 看 ,意 象大 多 都是 由名 词 来承 担 。 因此 ,抓 名词 ,就 能 明  而 真正能 构成 鲜 明的化 美为媚 的意 象的词 ,主要是 表动态 的具 象动  意 象 ,抓 名词 ,就 能 悟情 感 。 如 “ 月 ”之思 乡 、 “ 柳 ”之 送 别 、   词 。 因此 动词 的提炼也 是古 诗炼 字阅读 的主要 内容 。   “ 酒 ”之解 愁 、  “ 梧 桐 ”之伤 感 、  “ 东 篱”之 隐逸 、  “ 杜 鹃 ”之凄  例:  “ 采 菊东篱 下 。悠 然见 南山 。” ( 《 归园 田居 》陶 渊明)   凉等等 。   有 人认 : 勾可将 “ 见 ” 改为 “ 望 ” ,效 果如何 呢 ? “ 望 ”是有 意  但 对 于大部 分一 般 性的名词 及 一般化 的意 象 ,情感 指向 却不太  识 的 ,是 刻意 的 ,而 “ 见 ”是 无意识 的 ,是 自然 的 。 “ 望 ”是 写人  明朗 。古典 诗歌 又是 如何 解决 这一 矛盾 的呢? 由诗 歌可 知 ,诗人们  关 照 自然 ,体 现人 与 自然是 一 种欣 赏与 被欣 赏 的 关 系 ,人 置于 自   通常是 在这 些普 通名 词前 或后加 上 形容词 予 以修饰 限制 活或补 充 ,   然之 外 ,而 “ 见 ”字 呢? 它则体 现 了人 与 自然 与天地 与宇 宙融 为一  使这 些名词 沾染 上诗 人们 的个 人主 观化色 彩 ,进而 使作 家情 感态度  体 ,是一 种 “ 天人合 一 ” ,强调 了一种人 与 自然 的 真正和谐 ,真正  更加 清楚 。这也 正是 王 国维所 谓 “ 以我观 物 ,物 皆著我 之色彩 ” 。   体现 了陶潜的 “ 久在 樊笼里 ,复得 返 自然” 的风 格与追 求 。   因为诗 歌 的感情 色彩 主要 是 以语 言对 标签 的运 用来 实现表 达 的。例  总之 ,中国古典 诗词 是 中国古代 文学 艺术 的精髓 ,是 中

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