湖南省冷水江市第一中学2015-2016学年高二上学期期中考试语文试题

冷水江市一中高二上学期期中考试语文试题
命题:陈永庆 审题:梁征海
本试卷分第一卷(阅读题)和第二卷(表达题)两部分 总分 150,时量 150 分钟。

第一卷

一、现代文(论述类文本)阅读 (共 9 分,共 3 小题,每小题 3 分) 阅读下面的文章,完成 1-3 题。

秦汉时代的普遍知识与一般思想
葛兆光 秦汉时代的普遍知识与一般思想,大致可以归纳如下。 ?天? 仍然是判断与理解的基本依据。 仿效 ?天? 的构造, 模拟 ?天? 的运行, 遵循 ?天? 的规则,就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中,凡是仿效?天?的,就能够拥有 ?天?的神秘与权威,于是,这种?天?的意义,在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量,在 占卜仪式中转化为神秘的对应关系。 不仅是一般民众, 就连天子与贵族也相信合理依据和权 力基础来自于?天?,秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,汉代的墓室顶部要绘上天的星 象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。 ?天? 所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述, 而这些概念又被具 体化为一些可以操作的技术,于是?天?与?人?之间就被联系起来。首先是?一?。在秦 汉时代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇,又是天下一统、君主权威、理性法 则、知识基础和一切的终极依据。其次是?二?。?二?即阴阳,既可以指日月、天地,也 可以指君臣、上下,以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是?五?。在《吕 氏春秋》中,思想家曾为?五?并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信?五行? 可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序。相反,如果五行、五色、五声、五味、五 方、五脏、五祀等等发生紊乱,人们就要用技术将其调整过来,否则人就会生病,社会就会 混乱,宇宙就会无序。比如朝代的变更,要顺序地吻合五德的排行;人们的服饰,要顺序地 吻合五色的轮次。 这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程, 在秦汉时代终于以系统的形 式固定下来。 沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。 大多数人相信, 他们由于有某些特殊的禀 赋与训练,拥有与神秘世界对话的能力,人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。 当时人们关心的中心问题有以下几类。 一是生命。 铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉 时代人们的生活观念, 看来当时的人们相信人是可以不死的, 不过也相信人之永恒极其困难。 如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动,反映了人们 对生命的期望和想象,那么很明显,他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术,张家山汉 简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等,就反映了人们的焦虑和忧患。正是在 这种期望和想象、焦虑和忧患中,人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想 世界中,精神上的自由和超越作为人生幸福的内容,渐渐退居次要地位,对幸福的期望往往 被普遍的神仙信仰具体化和世俗化,精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所 取代,?富贵?与子孙?繁衍?成了更现实的追求,铜镜铭文中那么多的?富贵?和?宜子 孙?的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱,各种文化区域日趋混融成为 一个文化共同体的时候, 人们开始彼此认同。 ?天下? 一词在当时是一个较纯粹的政治概念, 当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后,人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分, 于是又常常使用?海内?一词。?海内?一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词,凡是 生活在海内的人, 凡是有共同语言、 习俗、 观念与服饰的海内人, 都是 ?文化意义? 上的 ?中

国 人 ? , 文 化 意 义 上 的 共 同 体 已 经 在 人 们 心 目 中 确 立 了 。 (本文有删改) 1.关于秦汉时代人们对“天”的认识,下列理解符合原文意思的一项是 A.汉代的墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构,这 只是为了营造一种神秘的氛围,让普通人敬畏。 B.人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的,如果发生紊乱,人们可 以根据自己的意志来进行调节,使问题得到根本解决。 C.无论普通民众还是权贵,都把“天”作为认识世界的基本依据,认为遵循“天”的 规则,效法“天” ,能够获得思想和行为的合法性。 D. “天”是自然的法则,一切知识都与之相关,秦汉时代的人们以“天”为根本法则 认识外部世界,以神仙信仰为终极依据认识自我。 2.下列理解和分析,不符合 原文意思的一项是 ... A.因为“天”等同于“一”,意味着绝对和神圣,所以,秦汉时代皇宫的建筑要仿效 天的结构,以显示对唯一的神的崇敬。 B.一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联,五行、五声、五色、五方、 五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。 C.秦汉时代,在很多人的观念里,只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、 神沟通,并非人人都具有与神秘世界对话的能力。 D. “一” “二” “五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则,这些概念的形成和 确立经历了漫长的过程,并牵连着中国古代的思想传统。 3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是 A.秦汉时代,人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序, 所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。 B.秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出,中国人对于幸福的理解从来就没有精 神超越的层面,而只着重于现世与物质层面。 C.秦汉时代,人们相信永生可以实现,这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化,对于 “富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。 D.秦汉时代,与“天下”一词作为政治概念不同, “海内”是“文化疆域”的代名词, “海内”的人于文化层面能够彼此认同。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 4-7 题 天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。至 公也。 . 晋平公问于祁黄羊
【1】

曰:?南阳无令,其 谁可而为之??祁黄羊对曰:?解狐可。?平 .

公曰:?解狐非子之仇邪??对曰:?君问可,非问臣之仇也。?平公曰:?善。?遂用之。 国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:?国无尉,其谁可而为之??对曰:?午可。? 平公曰:?午非子之 子邪??对曰:?君问可,非问臣之子也。?平公曰:?善。?又遂用 . 之。国人称善焉。孔子闻之曰:?善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊 可谓公矣。?

墨者有钜子腹?,居秦。其子杀人,秦惠王曰:?先生之年长矣,非有他子也;寡人已 令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。?腹?对曰: ?墨者之法曰: ‘杀人者死,伤人者 刑。’ . 此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹?不可不 行墨者之法。?不许惠王,而遂 杀之。子,人之所私也。忍 所私以行大义,巨子可谓公矣。 . . (取材于《吕氏春秋〃去私》) 4、下列句中加点词的解释,正确的一项是(3 分) 至 公也 . A.到达 B.极、最 C.至于 D.导致

5、下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一组是(3 分) A 其 谁可而为之 . 君知其 难也 . C. 而遂 杀之 . 后遂 无问津者 . B. 午非子之 子邪 . 今者有小人之 言 . D. 伤人者 刑 . 同予者 何人 .

6、下列对文中语句的解释,不正确的一项是(3 分) A. 不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜 B. 君问可,非问臣之仇也 您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁 C. 先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧 D. 此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令 7、翻译文中划线句子(10 分) (1)日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 (2)善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。 (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首宋词,完成 8-9 题 鹊桥仙 陆游

华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举??酒徒一一取封侯,独去作江边渔父。 尺,低篷三扇,占断蘋洲烟雨?。镜湖?元自属闲人,又何必君恩赐与? 注

轻舟八

?这三句是追忆当年军中生活。博,古代的一种棋戏。 ?占断:占尽。蘋洲烟雨:指

长满蘋草、烟雨空濛的风光。 ?镜湖:即鉴湖,在今浙江绍兴。唐天宝初,贺知章请求回 家乡会稽当道士,玄宗诏赐他镜湖一角。 8、上阕最后两句是什么意思?它表达了作者什么样的情感?(5 分)

9、词的结尾借用了贺知章的故事,这有什么用意?请简要分析。 (6 分)

(三)名篇名句默写 10、补写出下列句子中的空缺部分(6 分) (!)且举世誉之而不加劝, 斯已矣。 (2)既无伯叔,终鲜兄弟, (3)遥襟甫畅,逸兴遄飞。 (4)策扶老以流憩, , , 。 。 。 , 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境,

三、文学类文本阅读(25 分) 11、阅读下面的文字,完成(1)—(4)题 断魂枪 老舍 沙子龙的镖局已改成客栈。 东方的大梦没法子不醒了。 炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。 半醒的人们, 揉着眼, 祷告着祖先与神灵;不大会儿,失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人,枪口还 热着。他们的长矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢。枣红色多穗的镖旗,绿鲨皮鞘的 钢刀,义气与声名,连沙子龙,他的武艺、事业,都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪, 通商与恐怖。 谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒,两眼明得象霜夜的大星!可是,现在他身上放了 肉。镖局改了客栈,他自己在后小院占着三间北房,大枪立在墙角,院子里有几只楼鸽。只 是在夜间,他把小院的门关好,熟习熟习他的“五虎断魂枪” 。这条枪与这套枪,二十年的 工夫,在西北一带,给他创出来“神枪沙子龙”五个字,没遇见过敌手。现在,只有在夜间 独自拿起枪来,才能相信自己还是“神枪沙” 。在白天,他不大谈武艺与往事;他的世界已

被狂风吹了走。 自称是沙老师徒弟的少年们,没钱可以上沙老师那里去求,可是,讨教一个招数,沙老 师却绝对不传。大家依旧喜欢吹腾沙老师。 沙子龙的大伙计王三胜在土地庙拉开了场子。 练完一趟刀, 观者只稀稀的扔下几个铜钱, 他咽了口气: “没人懂。 ” 没想到西北角上一个黄胡子老头儿答了话: “有功夫! ” 王三胜可是看出这老家伙有功夫,脑门亮,眼睛亮——眼眶虽深,眼珠可黑得象两口小 井,深深的闪着黑光。 老头儿姓孙。王三胜邀孙老者“下来玩玩” 。二人对练“三截棍进枪” 。老头子的黑眼珠 更深更小了,象两个香火头,随着面前的枪尖儿转,王三胜忽然觉得不舒服,那俩黑眼珠似 乎要把枪尖吸进去!为躲那对眼睛,王三胜耍了个枪花,一扣枪,向前躬步,枪尖奔了老头 子的喉头去,枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了,将身微偏,让过枪尖,前把一挂, 后把撩王三胜的手。啪,啪,两响,王三胜的枪撒了手。 王三胜擦着汗: “你不离,姓王的服了。可有一样,你敢会会沙老师?” “就是为会他才 来的! ”老头子的干巴脸上皱起点来,似乎是笑呢。 到了客栈,王三胜先进去,脸色酱紫,心中直跳。 “三胜, ”沙子龙正在床上看着本《封神榜》 , “有事吗?” 三胜的脸紫了。 “栽了跟头! ” 只打了个不甚长的哈欠,沙老师没别的表示。 王三胜心中不平,但是不敢发作。 “枪被打掉了” ,话未说完,三胜自出去唤客人。 客人进来,彼此拱手坐下。 沙很客气: “要是三胜得罪了你,不用理他,年纪还轻。 ” 孙老者有些失望,可也看出沙子龙的精明。 “我来领教领教枪法! ”他不由地说出来。 沙子龙没接碴儿。 “三胜, ”沙子龙拿起个茶碗来, “去找小顺们去,天汇见,陪孙老者吃饭。 ” “什么! ”王三胜的眼珠几乎掉出来。 “是啦! ”走出去,撅着大嘴。 “我来为领教领教枪法。 ” “功夫早搁下了, ”沙子龙指着身上, “已经放了肉! ” “这么办也行, ”孙老者深深的看了沙老师一眼: “不比武,教给我那趟五虎断魂枪。 ” “五虎断魂枪?”沙子龙笑了: “早忘干净了!早忘干净了!告诉你,在我这儿住几天,

咱们各处逛逛,临走,多少送点盘缠。 ” “我不逛,也用不着钱,我来学艺! ”孙老者立起来, “我练趟给你看看,看够得上学艺 不够! ”一屈腰已到了院中,把楼鸽都吓飞起去。拉开架子,他打了趟查拳:腿快,手飘洒, 一个飞脚起去,小辫儿飘在空中,像从天上落下来一个风筝;快之中,每个架子都摆得稳、 准,利落;来回六趟,把院子满都打到,走得圆,接得紧,身子在一处,而精神贯串到四面 八方。抱拳收势,身儿缩紧,好似满院乱飞的燕子忽然归了巢。 “好!好! ”沙子龙在台阶上点着头喊。 “教给我那趟枪! ”孙老者抱了抱拳。 沙子龙下了台阶,也抱着拳: “孙老者,说真的吧;那条枪和那套枪都跟我入棺材,一 齐入棺材! ” “不传?” “不传! ” 沙子龙把客人送到小门,然后回到屋中,对着墙角立着的大枪点了点头。 他独自上了天汇,怕是王三胜们在那里等着。他们都没有去。 王三胜等不敢再到土地庙去卖艺,大家谁也不再为沙子龙吹腾;反之,他们说沙子龙栽 了跟头,不敢和个老头儿动手。 “神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。 夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来;而后,拄着枪,望着天上的群 星,想起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑, “不 传!不传! ” 选自老舍《断魂枪》 (有删改) (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5 分) ( )

A.整个故事框架聚焦于“传与不传” 。王三胜、孙老者与沙子龙的矛盾,也在于“传与 不传” ,文章意蕴最深沉处,在于“不传” ,末尾“不传,不传” ,可视为文眼。 B.小说善于刻画人物的眼睛,写沙子龙的眼睛是“霜夜的大星” ,写孙老者是“黑得象 两口小井” ,表明人物特别精神。 C.沙子龙后小院占着三间北房, “大枪立在墙角” ,表明大枪被搁置了,用得不多, “院 子里有几只楼鸽” ,表明人物闲散了。 D.沙子龙最终没有和孙老者比武,王三胜等人不再宣扬沙子龙,因此, “神枪沙子龙” 渐渐似乎被人遗忘了。 E.孙老者打拳, “像从天上落下来一个风筝” ,把人比作风筝,给人不美的感觉,表明了 作者对孙老者贬抑的态度。

(2)小说第二段有什么作用?请简要分析(6 分)

(3)请概括文中王三胜和孙老者的形象特点,并简要分析塑造这两个形象的作用(6 分)

(4)小说结尾, “不传!不传! ”意蕴丰富,循此揣摩沙子龙这一人物形象,会获得多 元的甚至矛盾的理解,请结合全文,谈谈你的多种理解。 (8 分)

第二卷,表达及课内题 四、语言文字运用(20 分) 12、下列句子中加横线的成语使用正确的一项是: (3 分) A. 不法书商假出版社之名疯狂盗版,主编决定向法院起诉,与不法书商对簿公堂。 B. 对于孩子的毛病,他总是不以为然,觉得这些毛病无关紧要,不必大惊小怪。 C. 身为欧盟成员国,不加入申根,不使用欧元,英国一直与欧洲大陆保持着若即若离的关 系。 D. 作为党和国家领导人,本届中央政治局常委可谓年高德劭,堪当大任。 13、下列各句中,没有语病的一句是: (3 分) A. 对于处在成长发育期的青少年来说,社会风气良好与否,社会治安稳定与否,很大程度 上决定着他们有一个健康发展的未来。 B. 南北朝时期,由于北方民族大融合和商业经济发展,为隋统一中国创造了条件。 C. 他说《末代皇帝》剧中真实的部分基本都出自于他的作品,不真实的部分则是编剧颠倒 黑白,无中生有,纯属编造了大量情爱故事。

D. 高考是一个系统工程,高考改革的方向,应从统一性走向多样性,从招考合一走向分离, 逐步建立起以统考为主、多元评价和分类招生相结合的多元招生制度。 14、语序排列正确的一项是: (3 分) ①蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难。 ②不过,让一个旁观者不这样看是很难的。 ③织巢蚁属使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它 们的真菌园使用。 ④它们培植真菌,喂养蚜虫作家畜,把军队投入战争,动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人, 捕捉奴隶。 ⑤它们什么都干,就差看电视了。 ⑥它们不停地交换信息。 A.①②④③⑤⑥ D.①②⑥④③⑤ 15、下列加点虚词的词性和意义不相同 的一项是 (3 分 ) ... A.①且 适南冥也 . ②不者,若属皆且 为所虏 . B.①爽籁发而 清风生 ②抟扶摇而 上者九万里 . . C.①臣以 供养无主 ②家叔以 余贫苦 . . ②恨晨光之 熹微 . 16、有人说陶渊明冲破剥削阶级的意识而坚决走上躬耕自给的道路,与劳动人民同甘苦,在 中国传统 “士大夫” 文化中有积极的突破性。 下列辞句能体现 这种积极意义的是 (3 分 ... A.质性自然,非矫厉所得。 B.三径就荒,松菊犹存。 C.悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 D.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。 17、 下面是冷水江一中高二某班暑期赴锡矿山考察污染区植被恢复项目的初步构思框架, 请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过 70 个字。 (5 分) 查阅资料 交通安全 实地考察 走 访 考察报告 ) D.①臣之 进退,实为狼狈 . B.②①④③⑥⑤ C.②①④③⑤⑥











五、写作(60 分) 根据下面的材料,联系实际写一篇作文,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标 题;不要脱离材料内容及含意的范围;有真情实感。不少于 800 字。 党的十八届五中全会于 2015 年 10 月 29 日胜利闭幕, 会议精神引起了全社会广泛的关 注和热议, 其中关于取消独生子女政策, 一对夫妇可以生育两个孩子的计生政策调整一时成 为坊间议论的焦点。 这一调整也许与你密切相关, 你想到了什么?是对父母之爱的重新思考,

还是对家国天下的深远忧思?是对自我角色即将转换的担忧, 还是对未来美好生活的憧憬? 是对前途命运的一片茫然,还是对自立自强的更深感悟?

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