浙江省宁波诺丁汉大学附属中学2017届高三下学期期中考试语文试题(附答案)$775676

宁波诺丁汉大学附属中学 2016-2017 学年度第二学期期中考试 [高三]年级 答卷时间:[150 分钟] 一.语言文字运用 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( ) [语文]试题卷 满分:[150] 命题人:[邓颇] 校对人:[陈玲] A.“习特会”是否会使台湾地区成为美国的弃子,使台当局忧心忡忡(chóng) 。台当局 “陆委会”更公开呼吁美国坚守对台承诺的底线,相关部门众口铄(shuò)金认为不致于发 生签定“第四公报”的情形。 B.共筑中国梦, 每一个组织及个人都应多担当、 少怨怼 (duì) , 千方百计画好 “同心圆” 。 毋(wú)庸讳言,全面深化改革还面临很多急流险滩。 C.《人民的名义》正在热播,该剧真实震撼地演绎了荧屏“打虎” ,开播以来引起强烈反响, 不但收视告捷,收视率一路蹿(cuàn)升,在社交媒体上也引发热议。 D.如果旅游行业无序竞争状态被打破,游客旅游质量得到保证,旅游潜(qián)规则逐渐消 除,旅游业界声誉好转,对于实施国民休闲计划,击活公众观光热情,大有裨(bì)益。 2.下列各句中,加点的词语运用不当的一项是( ) A.新任国务卿蒂勒森在就朝鲜问题释出令人不安的讯号,如果以此认定特朗普对朝新政的 话,那么,这一“新思维”实在令人失望,与半岛无核化及和平稳定目标南辕北辙 。 .... B. 发展旅游事业,人才环境就需要进一步优化,毫无疑问,合理制定 旅游人才发展规划,不 .. 断提升旅游从业人员素质,对提高当地旅游发展竞争力水平甚为关键。 C. 要根除商人“围猎”官员现象,必须一举两得 ,既要强化对权力集中、资金密集的部门 .... 和岗位的监管,严惩索贿受贿的官员,也要坚决打击行贿行为,严厉惩治那些“围猎”官员 情节十分恶劣的不法商人。 D.南海和平稳定与地区国家的繁荣发展休戚相关 ,南海安宁,地区国家是最大受益者;地区 .... 国家只有将解决问题的钥匙牢牢掌握在自己手里,南海才能保持和平稳定。 3. 下列语段中各项标点符号使用错误的一项是( ) “有数据的企业不一定算法能力很强,因为有近期获利的压力; (甲)大学的算法能力很强, 但接触不到大量的数据来做研究。 (乙) ”博鳌论坛期间,斯坦福大学教授张首晟强烈呼吁: (丙) “现在最需要的就是公司和大学的合作。 ” A.甲 B.乙 C.丙 4. 下列各句中,没有语病的一项是( ) A.京津城际铁路开通后,京津两地居民上午 11 时前交寄中国邮政文件类快递件,搭乘京 津城际列车,当天下午 6 时就能送到收件人手上。 B. 我已不止一次听探险家们说,野外探险一定要带好足够的干粮、干菜和一些便于携带 的食品及常用药品,此外,探险队员中一定还要有经验丰富的人。 C. 《查令十字街 84 号》 ,这部海莲·汉芙所著的书信集小说,表现了纽约女作家海莲和一 家伦敦旧书店的书商弗兰克之间借由书信构筑的一段情缘,被誉为“爱书人的圣经” 。 D. 要让大众真正认识到传统工艺,首先需要构建起科学的知识体系,对传统手工艺本体理 论进行深入研究,为传统手工艺的发展和传承提供科学、有效的支撑。 5.西安大学生小张在雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容:一位农民工在进入银行 前,脱掉鞋子,然后跪着去 ATM 机前进行操作。农民工说,他的鞋子太脏了,不想给保安 带来不必要的麻烦。小张表示其实保安也很好,他对农民工说“没事没事,你进去,一会儿 我再拖一次” 。可农民工说“我鞋上全是泥,没事,我一下就出来了” ,然后就脱下了鞋。看 到这则新闻,引发了网友关注和热议。如果让你针对这件事进行点评,你会怎么说?(4 分) 6.“风”有鲜明的季节特点:春风 ,夏风 ,秋风 ,冬风 。请选择某一 季节的风,在相应的横线上填上一个能表现其特点的形容词,并用一个场景描绘这个特点。 要求: (1)至少运用两种修辞方法; (2)不少于 100 个字。 (5 分) 二.现代文阅读(共 30 分) (一)阅读下面的文字,完成 7-9 题。(9 分) 在中国哲学的指导下,中华民族选择的第一个价值目标,就是求真。那么,什么是真呢?怎 样求真呢? 道家的观点是:真就是道,道就是真。道家所说的道,有两方面的意义:一方面,是指自在 的天道;另一方面表示人应当追求的理想、超验的精神境界。道家的核心论点是“人法地, 地法天,天法道,道法自然” ( 《老子》第二十五章) 。所谓“道法自然” ,就是说道是道自身 的原因,道只取法于它自己,不能再向外追溯,没有其他因素可以为道所取法。道以自身为 法,所有道就是本真。人取法于自然之道,也就求得了本真。 道家强调,本真乃是不为任何人为因素干扰的纯真。道作为本真,既然是自为的,当然就是 无为的。在“真”的前面,道家往往加个“天”字,这就是“天真”一词的来历。在老子看 来,婴儿的状态,就是得道者的状态,婴儿才配的上“天真”二字,配得上“无为”二字, 因为那个时候,还没有任何人为的想法。普通人一旦长大了,就背离了那个原初的本真,就 背离了大道。在《老子》一书中,经常出现“如婴儿之未孩(读为咳) ” ” “ “ “比于赤子” ” 之类的句子。老子认为,真就是不假人为,就是不矫揉造作。简单地说,就是不要装像。该 哭就哭,该笑就笑,这才叫做 “率真” ,才叫做“真人” ,也就是得道之人。 儒家对真的理解, 也是建立在道之上。 不过, 儒家所说的道, 指的是人道,表示一种理想的、 入世的人格所应有的精神境界。儒家不认同那个本真的天道,强调人道是自为的。儒家心目 中的“真” ,不是自然意义上的“真” ,而是人文意义上的“真” 。换句话说, “真”不意味着 “自然” ,而意味着“应然” 。人道作为的“真”来说,就是人的一种应然心态。这种心态, 可以叫做“真” ,也可以叫做“诚” 。在儒家眼里, “真”与“诚”是同等程度的观念,通常 以“求诚”代替“求真” 。孟子鼓励每个人效法义理之天,主张做人要像天那样诚实

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